发现这个问题的灵感来自于一位专家关于大禹治水时候三过家门而不入是因为婚外情的言论，这位专家就是《百家讲坛》捧出来的所谓“明星学者”纪连海。

在上海电视台纪实频道《文化中国》节目中，“明星学者”纪连海先讲述了大禹和妻子女娇的浪漫爱情故事，然后，对大禹婚后“三过家门而不入”这一典故提出了另有隐情，这个隐情就是大禹生命中另外一个女人——瑶姬。相传瑶姬曾将有治水妙法的 “红宝书”(丹玉之书)送给大禹，帮助大禹治水成功。纪连海解释说，“红宝书”其实是“走婚”时代的定情信物，瑶姬送给大禹信物，也就是说，大禹在外治水时和瑶姬有了爱恋关系，瑶姬承认大禹是她的异居丈夫(即丈夫不用固定住在家里，属于走婚的一种)。但为了“蒙”妻子女娇，大禹编造了“巫山神女”瑶姬帮助他治水的故事，于是，挺好的一个远古年代的感人故事就有了一个现代版本：年富力强的领导干部留宿在二奶家里，为了遮人耳目，竟然编出为了工作不回家的美丽谎言。再于是，历史上名声很好的大禹就蜕变成了一个腐败分子，几千年后被“明星学者”纪连海揪出了狐狸尾巴！

就算纪连海说的隐情确实存在，也确实发生了那些七七八八的事情，但是，以此为依据来论证大禹“三过家门而不入”是因为婚外情，就有些以现代语境来推演古代事情的嫌疑。要知道，在那样的年代，男人有几个女人既是常情又是常态，为了二奶三年不回家简直不可思议。但是，在现代语境下，不可思议却成了顺理成章，当年郭沫若就是这样推演出了杜甫是大地主的历史事实，进而搞出了一场令人齿冷的闹剧。

按照“明星学者”纪连海用现代语境演绎远古事情的逻辑，我说女娲补天是因为性苦闷则缘于从现代人的角度，女人干一些织补事情大多是因为性事得不到满足，被男人所冷落和遗弃所致。我一个哥们的老婆就是被他经常在外寻欢作乐、夜不归宿给闹的成了织毛衣的能手。用现在人的观点，织毛衣和补天都是织补活儿，说女娲补天是因为性苦闷，大概也是证据确凿的事情了，阿门！

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